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2016年秋高一语文第一学期期中调研测试预测题

栏目:学习资料 发布时间:2021-03-18 15:45:33 阅读量:215

高一语文考试备考之余大家要做一些试题,这样能够提高大家对知识的掌握程度,还能丰富大家的解题经验,为此下面学大教育网为大家带来2016年秋高一语文第一学期期中调研测试预测题,希望对大家备考高一语文考试有所帮助。

一、语言文字运用(15分)

1.下列词语中加点的字,读音全都不相同的一组是(3分) ( )

A.慰藉/书籍 跬步/桂花 舟楫/作揖 六艺经传/千古传唱

B.召唤/昭雪 诧异/叱咤 静谧/神秘 贻笑大方/百战不殆

C.句读/读书 炫耀/绚丽 刹那/刹车 百舸争流/南柯一梦

D.骐骥/羽翼 狭隘/谥号 狙击/阻止 锲而不舍/扶老挈幼

2.下列句子朗读节奏或句读有错误的一项是(3分) ( )

A.问/苍茫/大地,谁主/沉浮 B.青,取之于/蓝而青/于蓝

C.我要用手掌/那托住太阳的大海 D.我必须是/你近旁的一株木棉

3.下列成语中“师”的意义与“不耻相师”中的“师”相同的一项是(3分) ( )

A.事不师古 B.师心自用 C.良师益友 D.为人师表

4.下列对卞之琳《断章》赏析不当的一项是(3分) ( )

你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,

明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

A.这首诗以“桥”“风景”“楼”“明月”“窗”“梦”等富有诗意又简约日常的意象阐发了“相对”这一主题。

B.这首诗以具体形象暗含了“深入而浅出”的观点,却不能体现古人所追求的“言近而旨远”的境界。

C.这首诗实现了时间和空间、局部和全部、画外和画内、白天和黑夜的变换。

D.这首诗通过戏剧化的画面和场景,以及看与被看、装饰与被装饰的重重隐喻暗示出深刻的哲理。

5.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( )

太阳刚刚落山,西边的天上飞起了一大片红色的霞朵。山尖上染着一抹淡淡的桔黄色的光芒,两边大山浓重的阴影已经笼罩了山道。 __________________ , __________________ , __________________ 。 __________________ , __________________ ,

__________________ 。富丽的夏日的大地,在傍晚显得格外宁静而庄严。

①大马河两岸所有的高秆作物现在都在出穗吐缨

②空气里弥漫着一股清淡芬芳的香味

③各种豆类作物都在开花

④羊群正在下沟

⑤绿草丛中滚动着点点白色

⑥远处的山坡上

A.⑥④①③②⑤ B.⑥⑤①③②④

C.①③②⑥④⑤ D.①③④⑥②⑤

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文,完成6~9题。

于谨字思敬,沈深有识量,略窥经史,尤好《孙子》兵书。太宰元穆见之,叹曰:“王佐材也。”正光四年,广阳王元深北伐,引谨为长流参军,特相礼接。时魏末乱,群盗蜂起,谨欲不劳兵甲,以致清荡。乃单骑入贼,示以恩信,于是西部铁勒酋长乜列河等领三万余户并款附,相率南迁。广阳与谨至折敷岭迎接之。谨曰:“拔陵兵众不少,闻乜列河等款附,必来要击。彼若先据险,则难与争锋。今以乜列河等饵之,设伏而待,必指掌破之。”广阳从其计。拔陵果来要击,谨伏兵发,贼大败。

孝昌元年,又随广阳王征鲜于修礼。会章武王为修礼所害,遂军中山。侍中元晏宣言于灵太后曰:“广阳盘桓不进,坐图非望。又有于谨者,智略过人,为其谋主。风尘之隙,恐非陛下纯臣。”灵太后诏于尚书省门外立榜,募获谨者,许以重赏。谨闻之,请诣阙披露腹心,广阳许之。谨遂到榜下,曰:“吾知此人。”

众共诘之,谨曰:“我即是也。”有司以闻。灵后见之,大怒。谨备述广阳忠款,兼陈停军之状。灵后意稍解,遂舍之。

谨后自以久当权势,功名既立,愿保优闲,乃上先所乘骏马及所著铠甲等。太祖识其意,曰:“今巨猾未平,公岂得便尔独善耶?”遂不受。

及太祖崩,孝闵帝尚幼,中山公护虽受顾命而名位素下,群公各图执政。护深忧之,密访于谨。谨曰:“夙蒙丞相殊眷,今日之事必以死争之。”明日,群公会议。谨曰:“中山公受顾托,军国大事,理须归之。”辞色抗厉,众皆悚动。谨言于护曰:“公若统理军国,谨等便有所依。”遂再拜。群公迫于谨,亦拜。众议始定。

保定二年,谨以年老,乞骸骨,诏不许。及晋公护东伐,犹请与同行,询访戎略。天和三年,薨,年七十六。武帝亲临,加太师、雍州刺史,谥曰文。

谨为人智谋勇毅,善于事上。名位虽重,愈存谦挹。朝廷凡有军国之务,多与谨决。谨亦竭其智能,故功臣中特见委信。

选自《周书·于谨列传》

6.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3分)( )

A.引谨为长流参军 引:推荐 B.请诣阙披露腹心 诣:拜访

C.密访于谨 访: 咨询 D.乞骸骨,诏不许 乞骸骨:辞去官职

7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )

A.于谨性情深沉,有见识、有度量,读过一些经典史籍,尤其好读《孙子》兵书。太宰元穆赞叹他是辅佐帝王的人才。

B.乜列河率众归附之际,于谨预见到拔陵会依仗兵多将广前来袭击,于是他与广阳王共同制定了伏击的计策。

C.于谨闻知灵太后张榜悬赏捉拿他后,主动投案,并为广阳王倾吐苦衷,平息了灵太后的怒气,自己也免于处罚。

D.中山公宇文护虽受顾命,但起初并没有建立威信。于谨为报恩德,在群臣集会之时为宇文护争得了统理军国的大权。

8.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)会章武王为修礼所害,遂军中山。(3分)

_____________________________

(2)时魏末乱,群盗蜂起,谨欲不劳兵甲,以致清荡。(3分)

_____________________________

(3)萦青缭白,外与天际,四望如一。(4分)

_____________________________

9.概括于谨的性格特点。(2分)

_____________________________

三、古诗词鉴赏(11分)

10.阅读下面这首宋词,回答问题。

菩萨蛮•宿水口

南宋·洪瑹(tú)

断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。系马短亭西,丹枫明酒旗。

浮生常客路,事逐孤鸿去。 又是月黄昏,寒灯人闭门。

(1)词的上阕写景很有特点。请简要分析。(4分)

_____________________________

(2)请简要分析词中作者情绪的变化过程。(3分)

_____________________________

(3)请赏析这首词结尾句的表达效果。(4分)

_____________________________

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)书生意气, __________________ 。 (《沁园春•长沙》)

(2) __________________ ,金就砺则利。 (《劝学》)

(3) __________________ ,不能十步。 (《劝学》)

(4)道之所存, __________________ 。 (《师说》)

(5) __________________ ,官盛则近谀。 (《师说》)

(6)诵明月之诗, __________________ 。 (《赤壁赋》)

(7) __________________ ,不绝如缕。 (《赤壁赋》)

(8)驾一叶之扁舟, __________________ 。 (《赤壁赋》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读下面的作品,完成12~15题。

拾叶者言

李国文

银杏树,又名公孙树,那意思是说它的生长期很慢,也很长,通常是爷爷种下的树,要到孙子那一辈,才能结果。结的果子,叫做白果,因其外壳薄白而名,果肉色绿而糯,微苦,颇有不同一般的滋味。

不过,长到这把年纪,看到过许多地方的许多银杏树,但树上挂着果实的,至今,却尚无眼福一睹,实在是很遗憾的。所以,便把对于树的兴趣,关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子,同人家集邮,集火花,集钱币一样,也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中,独有银杏树叶算是独树一帜的,状似扇,形似贝,薄似纸,轻似羽,轻盈飘逸,洁净雅致,形成一种很特别的风格。

在北京的香山脚下,就在双清别墅附近,有那么几株古老银杏,近些年来,又在空旷地上,栽种了一些,都还十分孱弱,尚不成林。不过,一到秋天,这些银杏树,也飒飒地飘落满地黄叶,用另一种鲜艳,点缀着山光水色,也是怪有情调的。

每年秋天,人们到香山去,无不志在红叶。但我,却总要拾几片银杏树叶,夹在书里,作书签用。而且,我到别处去,若见到银杏树叶,也有收集的兴趣,无非留在书册里,作一个小小的纪念。

这片银杏叶,从此在书中的某一页与某篇相伴,也多了一丝斯文。

有时候,翻开书,未读文章,先读叶片,因为很容易就翻到夹着叶片的那一页,它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天,在某地逗留的情景。

在大自然中,它算得上最微末的事物了,所以,它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中,那种不想让你注意,也不想让你不注意的自然而然的样子,其实,也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通,也就多了一点自知之明,便省得许多力不从心的烦恼。当然,也就有了尊严。

叶是一回事,但无数的叶构成的树,则是另一回事。

我记得有一年,在山东泰安的岱庙里,见到两棵并肩立着的古银杏树,中间只隔着一条甬道,可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米,数径也得两三人合抱,确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田,阅遍人间变化的参天古树,同行的人,都膜拜之,仰视之,赞叹之,无法不肃然起敬。有人说,泰山为五岳之首,那么泰山下的这两棵银杏树,也许是最古老的了。

银杏树给人的感觉,是疏朗端庄,是高标挺拔,但它的叶片,却是明洁俏丽,优雅可人。这也是伟岸的人,和寻常的人,各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负,寻常人有自己的志趣,这世界所以美丽,就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中,没有两张绝对相同的叶片,那么对于拾叶者的启示,莫过于走自己的路,过自己的生活,经营自己的天地了。

前不久,到广东韶关的南华寺,时值初冬,南方的季节要晚些,但那银杏树叶,也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中,飘然而下,落地无声,随风而来,又随风而去,看着看着,也仿佛悟到了一点禅意。

这世界,这人类,也不就这样一季一季地生生不息吗?这无限之中,具体到每一个人,又是极有限的。因此,叶片不大,却总是应该记下它的一段时光。人也一样,不一定轰轰烈烈,但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了,也就由它去了,但你留下了它呢,也就留住了。知识见闻的积累也好,生活中辛酸和悦的感受也好,成功与失败的经验也好,都是应该珍惜,应该谨记的。

这样,你拾起一片一片叶子的同时,也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。

12.文章主要写银杏叶,为何开头从银杏树及果实写起?(4分)

_____________________________

13.理解“这片银杏叶,从此在书中的某一页与某篇相伴,也多了一丝斯文。”一句在文中的含义。(4分)

_____________________________

14.文章分别写了泰安岱庙和韶关南华寺的银杏,这样写是否重复?请说明理由。(6分)

_____________________________

15.作者从“拾叶”中产生了哪些人生感悟?请简要概括。(6分)

_____________________________

六、现代文阅读(二)(18分)

阅读下面的作品,完成16~18题。

精神拾荒三步曲

周国平

①“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说:只读书不思考,后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。前一句好理解,“罔”即惘然,亦即朱熹所解释的“昏而无得”。借用叔本华的譬喻来说,就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场,任人践踏,结果当然昏头昏脑。可是后一句,思而不学怎么就危险了呢?不妨也作一譬喻:就好像自己是一匹马,却蒙着眼睛乱走,于是难免在别人早已走遍的道路上迷途,在别人曾经溺水的池塘边失足,始终处在困顿疲惫的状态了。句中的“殆”字,前人确有训作困顿疲惫的,而倘若陷在这种状态里出不来,也真是危险。

②孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人,酷爱构筑体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人,我总不免替他们惋惜。我感到不解的是,一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?不妨说,学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。

③如此看来,学和思不可偏废。在这二者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜?不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好,但我要做一点修正。根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无昧,面目可憎。我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。

④灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了,就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人材就云集到了他的门下。

⑤所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。

(选自散文集《安静》)

16.简要分析文章第②段的论述层次。(6分)

_____________________________

17.比较第③段中席勒和托尔斯泰观点的异同。请用自己话概括。(6分)

_____________________________

18.结合文本阐释“学、思、录”三者的关系。(6分)

_____________________________

七、作文(70分)

19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

有人问苏格拉底:“你是有学问的人,请问天与地之间的高度是多少?”苏格拉底回答说:“三尺。”那人笑了:“先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,如果天与地之间只有三尺,那不是把天空戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。”

一、语言文字运用(15分)

1.A(B静谧/神秘mì C炫耀/绚丽xuàn D锲而不舍/扶老挈幼qiè)2.B 3.A

4.B 5.C (①③②,庄稼,写近景;⑥④⑤,羊群,写远景)

二、文言文阅读(18分)

6. B(到……去)

7.B (于谨一人制定了伏击的计策)

8.(1)适逢章武王被鲜于修礼杀害,(广阳王)就在中山驻军。(评分建议:“为……所……”被动句1分;“军”1分;句意1分。)

(2)当时魏末动乱,群盗像蜜蜂一样涌起,于谨想要不动用武力,就达到平定他们的目的。(评分建议:“蜂”1分;“劳”1分;“致”1分。)

(3)青山白水相互萦绕,外与天际交会,四面望去,浑然一体。(评分建议:“萦青缭白”1分;“际”1分,“四望如一”1分,句意1分。)

9.(4分)深沉有度量;勇敢坚毅;谦恭退让(每点一分,答出二点即可)

三、古诗词鉴赏(11分)

10.(1)①构图上由远及近,(1分)由远处的彩虹、万山,到近处的短亭、丹枫、酒旗,层次分明。(1分)②色彩上绚烂明丽,(1分)词人选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗、红枫等意象,织就了一幅灿烂的画面。(1分)

(2)开始时词人远眺断虹饮水、斜日含山,心情比较平静、舒畅;结尾时闭门独坐、孤灯相伴,内心充满抑郁无聊之感。(一点1分,两点3分)

(3)以景作结(借景抒情或融情于景),通过黄昏月、寒灯等意象描绘了一幅凄清、孤寂的画面,烘托了主人公内心的孤独寂寞之感;“又”表明词人在外漂泊的漫长,尝尽了千辛万苦;结构上呼应开头,用“月黄昏”“寒灯”与开头“断虹”相照应,暗示整首词时间的推移,首尾照应,结构完整。(答出两点得4分)

四、名句名篇默写(8分)

11.(1)挥斥方遒 (2)故木受绳则直 (3) 骐骥一跃

(4)师之所存也 (5)位卑则足羞 (6)歌窈窕之章

(7)余音袅袅 (8)举匏尊以相属

五、现代文阅读(一)(20分)

12. (1)使读者对银杏树有一个整体的了解,丰富了文章的内容;(2分)(2)引出下文对银杏叶的描写,由树及叶,合乎人们的认知规律(2分)

13.运用拟人的修辞手法,(1分)表明银杏叶与书的具体篇章相连(1分),既能让读者读书时记忆深刻,又能唤起读者对往事的追忆。(2分)

14.不重复。两处描写的侧重点和用意都不相同:泰安岱庙的银杏重在写树,突出其古朴高大;韶关南华寺的银杏,重在写叶,营造气氛,引人深思。(“侧重点”和“用意”两方面每答一点并说明清楚不同之处,得3分)

15.①意识到自己的平凡与普通,就会省得许多烦恼,也就有了尊严;

②走自己的路,过自己的生活,经营自己的天地;

③人不一定轰轰烈烈,但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。

④人应该学会珍惜,懂得谨记。

(每点2分。如有其它答案,只要言之有理,也可酌情给分)

六、现代文阅读(二)(18分)

16.首先,指出:“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病;其次,以两种人为例从反面论证“学和思”不能分开;最后,指出“学和思”相结合是莫大的精神享受。

17.相同:他们都认为天才(或者思想)不能孤立地产生,需要与人交往等外界激励(或激发)。(2分)不同:席勒更强调如一本好书、一次谈话等外界的激励;(2分)托尔斯泰则强调思想的加工和表达是在一个人的独处之时。(2分)

18.①学、思、录三者都很重要,不可偏废;②学思结合,常学常思,及时记录;③勤于记录,可以使思维更活跃;④学、思、录互相助兴(每点2分,答出两点即可)

七、作文(70分)

19.作文参考立意

关键词“低头”,可以引伸出:①从人生态度看:谦逊;②从人的教养看:谦卑;③从治学态度看:谦虚;④从对待天地自然看:敬畏

有人问古希腊哲学家苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答:“三尺。”那人笑了:“先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,如果天与地之间只有三尺,那不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。”

【参考译文】

于谨字思敬,性情深沉,有见识度量,读过一点经史书籍,尤其爱好《孙子兵书》。太宰元穆看到他,赞叹说:“他是辅佐帝王的人才。”正光四年,广阳王元深出兵北伐,推荐王谨担任长流参军,对他特别礼遇。当时魏末动乱,群盗蜂拥而起,于谨想要不动用武力,就达到平定他们的目的。于谨就单骑进入贼兵当中,向他们宣示恩信。于是西部铁勒的酋长乜列河等人,率领三万多户人家都服罪归附,相随着往南迁徙。广阳王和于谨去折敷岭迎接他们。于谨说:“拔陵的兵众不少,他得知乜列河等人前来归附,一定会来拦击。他如果先占据了险要,就难和他争胜。如果用乜列河等人来引诱他,然后我们埋下伏兵等待着,一定很容易打败他。”广阳王听从了这个计策。拔陵果然前来拦击,于谨的伏兵冲出来,贼兵就此大败。

孝昌元年,于谨又随广阳王征讨鲜于修礼。适逢章武王元融被鲜于修礼杀害,于是广阳王在中山驻军。侍中元晏告诉灵太后说: “广阳王徘徊不前,坐观待变图谋不轨。又有个叫于谨的,智略超人,是他的主要谋划者。在战乱之际,他恐怕不是陛下的忠臣。”灵太后下诏命在尚书省张贴告示,招募能抓获于谨的人,答应予以重赏。于谨听说后,请求亲自到朝廷投案,表白真心。广阳王答应了他。于谨就来到布告下说:“我知道这个人。”众人都问他。于谨说:“我就是。”有关官吏得知后上报。灵太后引见于谨,十分恼怒。于谨详细地诉说了广阳王的忠诚,并陈述了停驻军队的情况。灵太后灵太后的怒意逐渐缓解,于是放了他。

于谨自认为长期掌握权势,地位声望隆重,功名既已建立,情愿保住悠闲的生活,就把他所乘的骏马和所穿的铠甲等献上。太祖明白他的意思就说:“如今大奸之人还没有平定,您怎么能就这样独善其身呢?”就没有接受。

到太祖去世时,孝闵帝还幼小,中山公宇文护虽然接受了太祖的临终遗托,但名望地位向来低下,各位王公大臣们都图谋执掌朝政。宇文护很是担忧,私下咨询于谨。于谨说:“我向来蒙受丞相的特别关怀,今天的事情,我一定会以死相争。第二天,各位王公聚集在一起商议。于谨说: “中山公受到太祖临终的委托,军国大事,理所当然应该归他掌理。”说的时候言语神色严厉,众人都被震惊了。于谨对宇文护说:“您如果统理军国大事,那我们这些人就有依靠了。”于是向宇文护跪拜了两次。王公大臣们受到于谨的逼迫,也跟着跪拜了两次,因此大家的意见才确定下来。

保定二年,于谨因年老,上表请求辞去官职,朝廷没有允许。到晋公宇文护出兵东进讨伐,仍请求他一同前往,在军事战略上请教他。天和三年,于谨死在任上,终年七十六岁。武帝亲自前往吊唁,加授太师、雍州刺史,谥号为文。

于谨为人有智谋、勇敢坚毅,善于为主上效力。他的名望地位虽然很高,但他更加谦让。朝廷凡是有军国大事,大多由于谨决断。于谨也竭尽自己的才智能力,所以在功臣当中,特别受到委用信任。

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